杨军1，恩子健2，徐长青1(江西省文物考古研究院，江西南昌；2.北京联合大学应用文理学院，北京)
摘要：海昏侯墓衣镜画传载孔子由其父母“野居而生”，与《史记·孔子世家》所载“野合而生”有一字之差。墓主刘贺所处时代与《史记》成书年代相近，出土“孔子衣镜”所载是当时社会对孔子生平的认知。史料记载孔父叔梁纥与孔母颜氏“祷于尼丘得孔子”，是为“野居而生”，即居于野(郊)而非居于邑(城)而生。这是《史记》“野合”的本义。东汉以后传世典籍错误地解释为孔子父母未经婚嫁而“野外交合”，或男子“婚过六十四”而不合礼法。历代儒家对此多有辩诬。对孔子出生的恶评，或由此次考古发现得以校正。
关键词：海昏侯墓；孔子衣镜；漆书；野居；野合
年江西南昌海昏侯刘贺墓考古发掘获得重大收获，[1]其中出土孔子的画传，引起学术界的高度